A História de Mūsa (Moisés – ‘alayhis-salām): Seu Nascimento, Lutas, Milagres e Vitória Sobre o Faraó no Dia de‘ Āshūrā’ – Abu Khadeejah Abdul-Wāhid

CONTEÚDO

  1. Os Filhos de Israel e a Opressão do Faraó.
  2. O Nascimento de Mūsā e Sua Ocultação.
  3. A Esposa Virtuosa do Faraó, Sua Tortura e Morte.
  4. Mūsā (‘alaihis-salām) é Restaurado Para Sua Mãe.
  5. Mūsā (‘alaihis-salām) Cresce, Mata um Egípcio Sem Querer e Deixa o Egito.
  6. Mūsā (‘alaihis-salām) Viaja Para Madyan e Casa-se Com a Filha de Um Homem Justo.
  7. Mūsā (‘alaihis-salām) Retorna ao Egito e Encontra o Faraó Após Receber a Revelação.
  8. Acusações de Feitiçaria e o Grande Desafio no Dia da Festival do Adorno.
  9. Uma Série de Pragas: Gafanhotos, Piolhos, Rãs e Sangue.
  10. O Êxodo do Egito e a Busca pelos Ossos do Profeta Yusuf (‘alayhis-salām).
  11. A Fúria do Faraó, a Perseguição e a Divisão do Mar em Doze Caminhos.
  12. ‘Āshūrā: O Dia da Vitória e do Afogamento do Faraó e Seu Apelo Final!

INTRODUÇÃO

Todo louvor é devido a Allāh, Senhor de toda a criação. Que Allāh exalte a menção do Profeta na mais alta companhia dos Anjos e que a paz e as bênçãos de Allāh estejam sobre ele, sua família, seus Companheiros e todos aqueles que o seguem diligentemente até o Dia do Juízo.

As histórias dos Profetas no Alcorão fornecem imensas lições à humanidade, especialmente para aqueles que possuem conhecimento e discernimento. Allāh, o Altíssimo, declarou:

لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

“Na verdade, em suas histórias, há uma lição para homens de compreensão. Ele (o Alcorão) não é uma declaração forjada, mas uma confirmação dos Livros existentes de Allāh [o Taurat (Torá), o Injīl (Evangelho) e outras Escrituras de Allāh] e uma explicação detalhada de tudo e um guia e uma misericórdia para as pessoas que acreditam.” [Yusuf (12): 111]

OS FILHOS DE ISRAEL E A OPRESSÃO DO FARAÓ

Dentre as maiores dessas histórias que Allāh nos informa é a história do Mensageiro a quem Allāh falou diretamente, o Kalīm de Allāh, Mūsā ou Moisés (‘alayhi salām). Allāh menciona a vida e as provações deste grande e nobre Profeta em todo o Alcorão. Allāh, o Altíssimo, disse:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

“Na verdade, o Fir’aun (Faraó) se envaideceu na terra e fez de seu povo grupos, enfraquecendo (oprimindo) um grupo (isto é, os Filhos de Israel) entre eles, matando seus filhos e deixando suas mulheres viverem. Na verdade, ele era dos Mufsidun (ou seja, aqueles que cometem grandes pecados e crimes, opressores, tiranos, etc.).” [Al-Qasas (28): 4]

Então, eles eram os Filhos de Israel que eram descendentes de Ya’qūb (‘alayhis salām), o filho de Ishāq (‘alayhi salām), o filho do Khalīl (o amigo próximo) de Allāh, Ibrāhīm (Abraão, ‘alayhis salām). O Profeta Yusuf (José), filho de Jacó, foi sepultado no Egito. Eles eram as melhores pessoas da terra naquela época. Então, esse incrédulo opressor e brutal, o Faraó, os escravizou, aviltou e tornou-os humildes e os usou para realizar as tarefas mais baixas.

Os Filhos de Israel acreditavam que da progênie de Ibrāhīm (‘alayhis-salām) nasceria uma criança que destruiria o Faraó e seu reino. Diz-se que a notícia foi dada a Sārah, a esposa de Ibrāhīm (‘alayhis-salām) quando ela passou pelo Egito e seu rei tentou se comportar mal com ela. As-Suddī narrou de Ibn ‘Abbās (raḍiAllāhu’ anhumā), também Murrah de Ibn Mas’ūd (raḍiAllāhu ‘anhumā) e também de outros Companheiros que o Faraó teve um sonho assustador em que viu um fogo vindo da direção de Jerusalém que queimava os coptas do Egito e suas casas, mas não prejudicaram os Filhos de Israel. O Faraó reuniu todos os seus sacerdotes, adivinhos e mágicos para que pudessem interpretar seu sonho. Eles lhe disseram: “Haverá um menino nascido entre essas pessoas que destruirá o povo do Egito”. Foi por isso que o Faraó ordenou a morte de todos os meninos recém-nascidos e poupou as meninas.

Quando os coptas reclamaram com o Faraó que a população dos israelitas estava diminuindo devido aos numerosos assassinatos, que sua mão-de-obra escrava estava diminuindo e temeram que eles teriam que cumprir seus próprios deveres, o Faraó encontrou uma solução para eles. Ele decretou que os meninos nascidos em um ano deveriam ser mortos e os meninos nascidos no ano seguinte deveriam ser poupados. Diz-se que o irmão de Mūsa, Hārūn (‘alayhimas-salām) nasceu em um ano de perdão e Mūsā (‘alayhis-salām) nasceu em um ano de matança.

Mas o plano deste descrente (o Faraó) não o ajudou contra o decreto de Allāh,o Altíssimo. O Faraó fez tudo o que pôde para evitar o nascimento de Mūsā (‘alaihis-salām). Ele enviaria homens e parteiras que iriam verificar regularmente as mulheres grávidas dos israelitas e controlar suas datas de parto. Então, nenhuma mulher crente deu à luz, exceto que o povo do Faraó iria matá-lo naquele exato momento.

O NASCIMENTO DE MŪSĀ (‘alayhis-salām) E SUA OCULTAÇÃO

Quando a mãe de Mūsā (que Allāh esteja satisfeito com ela) ficou grávida, os sinais normais de gravidez não apareceram nela. Quando ela deu à luz, ela ficou com medo. Então, Allāh, o Altíssimo, declarou:

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

“E inspiramos a mãe de Mūsā (Moisés), (dizendo): “Amamenta-o [Mūsā (Moisés)], mas quando temer por ele, lança-o no rio e não temas, nem te aflijas. Em verdade! Traremos ele de volta para você, e o tornaremos um dos (Nossos) Mensageiros.” [Al-Qasas (28): 7]

Ela recebeu a ordem de Allāh para colocá-lo em uma pequena caixa coberta porque eles viviam nas margens do rio Nilo; e para amarrar uma corda nela e amarrá-la em sua casa. Então, sempre que temia pela segurança de Mūsā (‘alayhis-salām), ela o lançava no rio Nilo na caixa e puxava a corda para trazê-lo de volta depois que o perigo passasse. No entanto, a corda se partiu e a caixa flutuou rio abaixo até o palácio do Faraó.

فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ

“Então a família do Fir’aun (Faraó) o pegou, para que ele pudesse se tornar um inimigo e uma (causa de) tristeza para eles. Verdadeiramente! O Fir’aun (Faraó), o Haman e seus anfitriões eram pecadores.” [Al-Qasas (28): 8]

Quando abriram a caixa, encontraram um menino. Quando o olhar da esposa do Faraó passou por ele, ela se apaixonou pelo bebê à sua frente e seu coração imediatamente se apegou. Quando o Faraó chegou, ela implorou que a criança fosse poupada.

وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

“E a esposa de Fir’aun (Faraó) disse: “Um conforto para os olhos para mim e para você. Não o mate, talvez ele seja um benefício para nós, ou podemos adotá-lo como um filho.” E eles não percebem (o resultado disso).” [Al-Qasas (28):9]

A ESPOSA VIRTUOSA DO FARAÓ, SUA TORTURA E MORTE

Então, Allāh concedeu Āsiyah, a esposa do Faraó, a criança, e ela o amou e cuidou dele. Mais tarde, quando Mūsā (‘alayhis-salām) a chamou a Allāh, ela aceitou o Islām e adorou somente Allāh, pelo que o Faraó a puniu e torturou e acabou matando-a (que Allāh esteja satisfeita com ela).

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

“E Allāh deu um exemplo para aqueles que acreditam, a esposa de Fir’aun (Faraó), quando ela disse: “Meu Senhor! Construa para mim uma casa Contigo no Paraíso e me salve do Fir’aun (Faraó), do seu trabalho e me salve das pessoas que são Zalimun (politeístas, malfeitores e descrentes em Allāh).” [At-Tahrīm (66): 11]

Salmān (raḍiAllāhu ‘anhu) disse:

“A esposa do Faraó foi punida pelo [calor do] sol. Quando eles a deixaram lá [sozinha], os Anjos viriam e a protegiam com suas asas e ela seria capaz de ver sua casa no Jannah.” [1]

Abu Hurayrah (raḍiAllāhu ‘anhu) disse:

“O Faraó pregou quatro pregos nas mãos e nos pés de sua esposa. Quando eles a deixaram naquele estado, os Anjos viriam e a protegiam. Ela disse:

 رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

‘Meu Senhor, constrói para mim perto de Ti uma casa no Paraíso.’ Portanto, a casa dela foi mostrada a ela no Paraíso.” [2]

Ibn ‘Abbās (raḍiAllāhu’ anhumā) disse que o Mensageiro de Allāh ﷺ disse:

“As melhores mulheres do Paraíso são: Khadījah bint Khuwaylid (a esposa do Profeta ﷺ), Fātimah bint Muhammad (a filha do Profeta ﷺ), Maryam bint’ Imrān (Mãe de ‘Īsā – Jesus, ‘alayhis-salām) e Āsiyah bint Mazāhim a esposa do Faraó.” [3]

MŪSĀ (‘alayhis-salām) É RESTAURADO PARA SUA MÃE.

Então, quando Mūsā (‘alayhis-salām) foi adotado pela esposa do Faraó, Āsiyah (que Allāh esteja satisfeito com ela), ele não tomaria o leite de nenhuma mulher. Então, o palácio enviou parteiras junto com o bebê Mūsā (‘alayhis-salām) em busca de uma ama de leite cujo leite ele aceitaria. Enquanto eles estavam fora, a irmã de Mūsā o viu e o reconheceu. Então, ela disse: “Devo guiá-lo até uma casa que cuidará dele para você?” Então, o povo do palácio ficou encantado. E a mãe de Mūsā (‘alayhis-salām) o segurou e o amamentou. Este foi o Decreto (Qadr) de Allāh que Mūsā seria devolvido a sua mãe que sentia muita falta dele e que sua vida seria poupada e protegida por Allāh, o Altíssimo:

فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

“Assim o devolvemos à sua mãe, para que ela se alegrasse e não sofresse; e para que soubesse que a promessa de Allāh é verdadeira. Mas a maioria deles não sabe.” [Al-Qasas (28): 13]

MŪSĀ (‘alayhis-salām) CRESCE, MATA UM EGÍPCIO SEM QUERER E DEIXA O EGITO.

No momento em que Mūsā (‘alayhis-salām) atingiu a idade adulta, ele tinha alguma influência no Egito devido à sua conexão com o Faraó e sua comitiva. Ele viajaria pela terra como o Faraó viajava e ele usava as roupas que o Faraó usaria, ele cavalgava como o faraó cavalgava.

Um dia, Mūsā (‘alayhis-salām) deixou o palácio sem o conhecimento de seu povo e entrou na cidade e viu dois homens lutando entre si. Um deles era dos Filhos de Israel (seu próprio povo) e o outro era do inimigo deles, do povo do Faraó, um egípcio. Então Mūsā ajudou aquele que ele viu estar correto e golpeou o egípcio, o que resultou em sua morte. Mūsā (‘alayhis-salām) lamentou profundamente o que havia feito, já que não pretendia matar o egípcio. Ele suplicou a Allāh, pedindo perdão por sua ação e Allāh o perdoou.

قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

“Ele disse: “Meu Senhor! Em verdade, eu errei, então me perdoe.” Então Ele o perdoou. Verdadeiramente, Ele é o Perdoador, o Misericordioso.” [Al-Qasas (28): 16]

Mūsā (‘alayhis-salām) então fugiu do Egito:

وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ

“Quando um homem veio correndo do outro lado da cidade. Ele disse, ‘Ó Mūsā, de fato os chefes estão conspirando para matá-lo, então saia! Na verdade, eu sou para você um dos conselheiros sinceros.’” [Al-Qasas (28):20]

MŪSĀ (‘alayhis-salām) VIAJA PARA MADYAN E CASA-SE COM A FILHA DE UM HOMEM JUSTO.

Então Mūsā partiu para a terra de Madyan e permaneceu lá por dez anos a serviço de um homem justo. Ele passou a servir a esse homem depois de ajudar duas de suas filhas a tirar água de um poço para seu rebanho. Allāh afirma que Mūsā (‘alayhis-salām) disse a elas: “Qual é o problema?” As mulheres disseram: “Não podemos tirar água até que os pastores tenham ido embora e nosso pai é um homem muito velho”. Então, ele tirou água para eles e foi sentar-se à sombra e disse:

وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ – فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

“Meu Senhor! Estou precisando de qualquer bem que Tu possas enviar para mim.” [Al-Qasas (28): 23-24]

Os pastores colocavam uma enorme pedra sobre o poço depois de regar seu rebanho, então Mūsā (‘alayhis-salām) moveu a rocha devido à força que Allāh lhe deu. Quando as mulheres voltaram para casa, elas contaram a história ao pai, que mandou uma delas buscá-lo.

 Então uma das duas mulheres foi até ele, andando timidamente. Ela disse:

فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

“‘Meu pai o convida para que possa recompensá-lo por tirar água para nós.’” [Al-Qasas (28): 25]

Depois que Mūsā foi homenageado pelo pai, uma das filhas disse:

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ

“Ó, meu pai! Empregue-o por um salário.” [Al-Qasas (28): 26]

 Ela o elogiou por ser forte e confiável.

Ibn ‘Abbās e ‘Umar afirmaram: Quando ela disse isso, seu pai perguntou a ela:

“Como você sabe que ele é forte e confiável?”

Ela respondeu:

“Ele levantou uma pedra que não menos do que dez pessoas podiam levantar. E quando o levei para casa andando na frente dele, ele disse: ‘Ande atrás de mim. Quando você precisar que eu mude o caminho, jogue uma pedra nesse caminho e eu saberei mudar de direção.’”

Isso mostra o cavalheirismo de Mūsā, sua castidade e seu respeito pelas mulheres.

Ele pastoreou e cuidou de seu rebanho por dez anos e se casou com uma de suas filhas.

قَالَ ذَٰلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ۖ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۖ وَاللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

O pai disse: “Pretendo casar com você uma de minhas filhas, desde que você me sirva por oito anos. No entanto, se você completar dez, será graça de sua parte. Não desejo colocar dificuldades sobre você. Se Allāh quiser, você certamente me encontrará um homem justo.” [Al-Qasas (28): 27]

Ibn Mājah escreveu um capítulo em seu Sunan: “O capítulo de empregar uma pessoa por comida”. Em seguida, ele relatou que o Profeta ﷺ recitou a Sūrah Al-Qasas e disse:

“Mūsā ﷺ se dedicou a um emprego por oito ou dez anos por sua decência moral e castidade; e por comida em seu estômago.”

Alguns dos estudiosos (do mufassirīn) especularam que o homem justo era o Profeta de Allāh, Shu’ayb (‘alayhis-salām) que estava em Madyan, mas isso é improvável, e Allāh sabe melhor.

Mūsā (‘alayhis-salām) cumpriu o prazo de dez anos. Bukhārī relatou de Sa’īd Ibn Jubayr que ele disse:

“Um judeu veio até mim e perguntou: ‘Qual dos dois termos serviu Mūsā?’ Eu disse: ‘Não saberei até perguntar à pessoa mais experiente entre os árabes ‘Então, eu fui até Ibn ‘Abbās e perguntei a ele. Ele respondeu: ‘Ele cumpriu o melhor de tudo, que era o mais longo dos dois (ou seja, dez anos).’”

MŪSĀ (‘alayhis-salām) RETORNA AO EGITO E ENCONTRA O FARAÓ APÓS RECEBER A REVELAÇÃO.

Assim, após dez anos em Madyan, ele viajou com sua família em direção ao Egito. Foi durante essa jornada que Allāh, o Altíssimo, o enobreceu com a Revelação e falou com ele diretamente.

وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا

“E enviamos Mensageiros sobre os quais contamos suas histórias a vocês antes e Mensageiros sobre os quais não contamos a vocês. E Allāh falou com Mūsā diretamente.” [An-Nisā (4): 164]

Allāh ordenou que ele fosse ao Faraó com os sinais e as provas. Allāh disse a ele:

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ – اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

“Ó Mūsā, eu sou o Senhor dos mundos. Jogue seu cajado no chão. Então, quando ele viu o cajado tremendo como uma cobra fugiu. ‘O Mūsā! Volte e não tema, pois você está em segurança. Coloque a mão no bolso e ela sairá de um branco brilhante sem manchas e aproxime a mão do corpo para se livrar do medo. Estas são as duas provas de seu Senhor ao Faraó e seus chefes, pois de fato eles são um povo perverso.’” [Al-Qasas: (28): 30-32]

 O Faraó, no entanto, era um homem arrogante e orgulhoso que dizia:

“Eu sou o seu Senhor, o Altíssimo.”

Mūsā (‘alayhis-salām) foi até ele e o convidou a adorar a Allāh:

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ

“Faraó disse: ‘E o que é o Senhor dos mundos?'”

قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كنتُم مُّوقِنِين

“Mūsā disse: ‘O Senhor dos céus e da terra e tudo o que existe entre eles, se você for convencido com certeza.'”

قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ َأَلَا تَسْتَمِعُونَ

“O Faraó disse para aqueles ao seu redor: ‘Vocês não ouviram?'” Então Mūsā voltou novamente:

قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ

“Mūsā disse: ‘Ele é o seu Senhor e o Senhor de seus descendentes ancestrais.'” O Faraó ficou pasmo e respondeu com um insulto:

قَالَ َّنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي ْرْسِلَ إِلإِيْكُمْ لَمَجْنُونُ

“Na verdade, o ‘mensageiro’ que foi enviado a vocês está louco.” Então Mūsā respondeu a ele novamente:

قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كنتُمْ تَعْقِلُونَ

“Mūsā disse: ‘Ele é o Senhor do Oriente e do Ocidente, e tudo o que há entre eles se você soubesse!'” Então, quando ele foi derrotado, ele ameaçou Mūsā:

قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ

“Faraó disse: ‘Se você tomar um deus diferente de mim, com certeza o colocarei dentre os prisioneiros'”

Mas Mūsā (‘alayhis-salām) não parou. Ele trouxe mais e mais versículos e sinais, cada um maior do que o anterior. O Faraó se esforçou ao máximo para extinguir a chamada (da’wah) de Mūsā (‘alayhis-salām). O Faraó era arrogante, altivo e certo de sua força e poder. Ele não desistiu de Mūsā (‘alayhis-salām) nem diminuiu sua tirania sobre os filhos de Israel, os Muslims (muçulmanos). Ele disse:

وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

“Ó meu povo! Não é meu o domínio do Egito e destes rios fluindo debaixo de mim? Então vocês não veem?.” [Az-Zukhruf (43): 51]

ACUSAÇÕES DE FEITIÇARIA E O GRANDE DESAFIO NO DIA DA FESTIVAL DO ADORNO.

O Faraó reuniu todos os grandes mágicos do reino do Egito – e o Egito naquela época era uma terra famosa pelas ciências da magia e os maiores mágicos estavam a serviço do Faraó. Os chefes acusaram Mūsā (‘alayhis-salām) e seu irmão, o Profeta Hārūn (‘alayhis-salām) de serem mágicos:

قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ۚ وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَىٰ

“Em verdade! Esses são dois mágicos. O objetivo deles é expulsar vocês de sua terra com magia e superar seus chefes e nobres. Portanto, elabore seu enredo e, em seguida, monte na linha. E quem superar este dia realmente terá sucesso.” [Tāhā (20): 63-64]

O Faraó disse:

قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَىٰ فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى  قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

 “Você veio para nos expulsar de nossa terra com sua magia, ó Mūsā! Também devemos trazer magia para combinar com a sua. Portanto, marque entre nós e você um encontro, que não deixaremos de cumprir e nem você, em um lugar designado.” Mūsā (‘alayhis-salām) respondeu: “Que o encontro seja no Dia do Festival do Adorno e que o povo se reúna após o nascer do sol.” [Tāhā (20): 57-59]

Este era o melhor dia para Mūsā (‘alayhis-salām) porque todas as pessoas estariam reunidas em um só lugar. Então, eles se reuniram em grande número com o Faraó, seus ministros e seu povo.

Então, começou!

قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ  قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ  فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ  قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ  وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ

“Os mágicos do Faraó disseram: ‘Ó Mūsā! Ou você joga primeiro, ou seremos os primeiros a jogar?’ Ele disse: ‘Em vez disso, você joga.’ E de repente, por sua magia, suas cordas e cajados pareciam estar se movendo [como cobras]. Então, Mūsā sentiu um medo em si mesmo. Allāh disse: ‘Não temas! Certamente, você terá a vantagem.’ Jogue o que está em sua mão direita! Vai engolir tudo o que eles fizeram. O que eles fizeram é apenas um truque de mágico, e o mago nunca terá sucesso, não importa a quantidade de habilidade que ele possa atingir.’” [Tāhā (20): 65-69]

Então a verdade foi estabelecida. Quando Mūsā (‘alayhis-salām) lançou seu cajado, ele se transformou em uma enorme cobra de tal forma que as pessoas começaram a fugir. Seu cajado aproximou-se das cordas e gravetos dos mágicos e começou a devorá-los com movimentos curtos e rápidos, um por um. As pessoas ficaram em choque e os mágicos ficaram perplexos.

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰقَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ

“Os mágicos do Faraó prostraram-se e disseram: ‘Agora acreditamos no Senhor de Hārūn e Mūsā’. O Faraó gritou: ‘Atreva-se a acreditar nele antes que eu lhes dê permissão? Certamente, ele é o chefe que lhes ensinou a magia. Vou cortar suas mãos e pés em lados opostos de seu corpo e vou mandar crucificá-lo nos troncos das palmeiras. E então vocês certamente saberão qual de nós é mais severo na punição e mais duradouro.’”[Tāhā (20): 70-71]

Sa’īd Ibn Jubayr, Ikrimah e Al-Awzā’ī declararam:

“Quando os mágicos se prostraram em adoração a Allāh, foram mostrados a eles seus palácios e casas no Paraíso sendo preparados e decorados para eles, para que não se assustassem com a ameaça do Faraó.”

Ibn ‘Abbās disse:

“Eles começaram o dia como mágicos e foram martirizados na última parte do dia como almas inocentes.”

UMA SÉRIE DE PRAGAS: GAFANHOTOS, PIOLHOS, RÃS E SANGUE.

Então, Allāh enviou aos descrentes uma série de provações e aflições:

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ

“Então, enviamos sobre eles o dilúvio e gafanhotos e piolhos e sapos e sangue como sinais distintos, mas eles eram arrogantes e eram um povo criminoso.” [Al-A’rāf  (7): 133]

Os gafanhotos não pouparam nenhuma de suas colheitas, nem seus frutos. Sa’īd Ibn Jubayr disse que os piolhos eram pequenos insetos pretos. As rãs foram encontradas em todos os lugares; em sua comida, água e pratos; mesmo quando levantavam comida para colocá-la na boca. Toda a água deles estava misturada com sangue, mesmo quando eles a tiraram do Nilo. No entanto, nenhuma dessas provações afligiu os muçulmanos, os filhos de Israel. Esta foi outra prova da veracidade e profecia de Mūsā e de seu irmão Hārūn.

O ÊXODO DO EGITO E A BUSCA PELOS OSSOS DO PROFETA YUSUF (‘alayhis-salām).

Nada disso foi suficiente para o arrogante Faraó e seus seguidores malignos. Então, quando o caso atingiu seu limite e o Faraó persistiu em sua perseguição, tirania e rejeição da verdade, Allāh revelou a Mūsā (‘alayhis-salām) que ele deveria deixar o Egito à noite com todos os Banī Isrā’īl (Filhos de Israel). Então, eles foram em direção ao Shām.

Al-Hākim relata de Abu Mūsā Al-Ash‘arī (raḍiAllāhu ‘anhu) que o Mensageiro de Allāh ﷺ parou em uma viagem e foi hospedado por um beduíno (ou seja, um habitante do deserto:

“Ó habitante do deserto, peça-me suas necessidades.” O homem respondeu: “Ó Mensageiro de Allāh, apenas um camelo para montar e uma cabra que minha família possa ordenhar.” Ele repetiu duas vezes. Então, o Mensageiro de Allāh ﷺ disse a ele: “Você não foi capaz de ser como a idosa entre os Filhos de Israel. ” Os Companheiros (raḍiAllāhu ‘anhum) perguntaram:” Quem é a idosa entre os Filhos de Israel? ” Ele respondeu, “Mūsā pretendia levar os Filhos de Israel rapidamente para longe [à noite], mas ele se perdeu no caminho. Assim, os eruditos entre os Filhos de Israel disseram: ‘Nós narraremos a vocês que o Profeta Yūsuf (‘alayhis-salām) tirou de nós um pacto por Allāh de que não deveríamos sair do Egito (Misra) a menos que levássemos seus ossos conosco.’ Mūsā perguntou: ‘Qual de vocês sabe onde está o túmulo de Yūsuf? ‘Eles responderam: ‘Ninguém sabe onde está o túmulo, exceto uma mulher idosa dos Filhos de Israel.’ Então, eles o enviaram a ela. Ele disse: ‘Mostre-me o túmulo de Yūsuf (‘alayhis-salām).’ ‘Ela respondeu: ‘Por Allāh, eu não vou te contar até que eu saiba que estarei com você no Paraíso.’ Mūsā não ficou satisfeito com o que estava sendo pedido a ele. Então, foi dito a ele: ‘Dê a ela o que ela pediu’. Então, ele fez isso e ela foi para uma pequena lagoa ou lago. Ela disse: ‘Drene esta água.’ Quando eles fizeram isso, ela disse: ‘Cave aqui’. Quando cavaram, encontraram os ossos de Yūsuf. Depois que eles retiraram seus ossos, seu caminho ficou tão claro quanto o brilho do dia.” [4]

A FÚRIA DO FARAÓ, A PERSEGUIÇÃO E A DIVISÃO DO MAR EM DOZE CAMINHOS.

Quando o Faraó percebeu o que havia acontecido, ele ficou furioso. Ele reuniu seu exército para caçar e matar até o último dos Filhos de Israel. Ele visitou todos os municípios, enviando mensageiros a eles dizendo: “Eles são pequenos em número e nos deixaram furiosos”. Então, eles saíram em busca dos Filhos de Israel e finalmente os alcançaram quando o sol estava se pondo. Neste momento, os Filhos de Israel haviam alcançado o mar e quando se viraram, viram o exército do Fir’awn (o Faraó) – e nada restou para eles em suas mentes, exceto sua própria matança.

فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ انَّا لَمُدْرَكُونَ

“E quando os dois anfitriões se viram, o povo de Mūsā disse: ‘Com certeza seremos ultrapassados.’” [AshShu’arā (26):61]

Isso porque haviam chegado ao fim do caminho na beira do mar. Não havia nenhum lugar para eles irem: um oceano na frente deles, um vasto exército atrás deles, montanhas à sua direita e à esquerda, então eles reclamaram com Mūsā em desespero: “Temos certeza de que seremos ultrapassados.” Quer dizer: vamos ser mortos. Então, seu Mensageiro, o verdadeiro, o confiável e acreditado disse a eles:

قَالَ كَلَّا إِإِن مَعَيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ

“Não! Na verdade, comigo está meu Senhor; Ele vai me guiar.” [AshShu’arā (26):62]

E Allāh, o Altíssimo, disse:

فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَديطَّ

“Então, inspiramos Mūsā: ‘Golpeie o mar com seu cajado.’ E ele se partiu e cada parte separada da água do mar tornou-se como a massa enorme e firme de uma montanha.” (Ash-Shu’arā (26): 63]

Então, quando ele atingiu o mar com seu cajado, ele se dividiu em doze caminhos, um para cada tribo de Banī Isrā’īl, que levava direto para o outro lado do mar com água tão alta quanto uma montanha em cada um dos lados. Pela misericórdia de Allāh sobre eles, não sobrou no fundo do mar nem mesmo uma poça ou lama escorregadia. Eles passaram rapidamente e com pressa. O Faraó e seu exército hesitaram espantados e então o seguiram – a arrogância desses incrédulos ainda não se humilhava diante desse grande milagre.

Quando Mūsā (‘alayhis-salām) saiu do outro lado junto com o último de seu povo e todo o exército do Faraó ainda estava no caminho no fundo do mar, Allāh desabou as montanhas de água do mar sobre eles e os afogou. E então Ele continuou a puni-los no Barzakh (túmulo) e então Ele os punirá ainda mais severamente na Próxima Vida.

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آبَ فِرْعأْوا بَ فِدَعَوم

“Eles estão expostos ao Fogo de manhã e à noite. E no Dia do Julgamento será dito: ‘Faça o povo do Faraó sofrer a punição mais severa.’”[Ghāfir (40): 46]

‘ĀSHŪRĀ: O DIA DA VITÓRIA E DO AFOGAMENTO DO FARAÓ E SEU APELO FINAL!

Quando o afogamento alcançou o Faraó, ele gritou. Allāh disse:

وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين

“E nós levamos os Filhos de Israel através do mar e o Faraó e seus soldados os perseguiram em tirania e inimizade até que, quando o afogamento o alcançou, ele disse: ‘Eu acredito que não há nenhuma divindade exceto Aquele em Quem os Filhos de Israel acreditam e eu sou dos muçulmanos.’” [Yunus (10): 90]

 Allāh respondeu:

آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

“Agora, ó, Faraó?! Enquanto você certamente O havia desobedecido antes e era dos corruptos?” [Yunus (10): 91]

O Profeta Muhammad ﷺ disse: “Jibrīl (o Anjo Gabriel) disse-me:

‘Se ao menos você pudesse ter me visto quando peguei a lama do fundo do mar e enfiei em sua boca temendo que a Misericórdia de Allāh ainda pudesse salvá-lo.”

Mas o destino do Faraó já estava selado e inscrito na Tábua Preservada 50.000 anos antes da criação dos Céus e da Terra e Allāh sabia que ele seria um tirano perverso e incrédulo.

Olhe para esta história incrível e veja as lições nela, que Allāh tenha misericórdia de você. Veja o que aconteceu e como a ajuda de Allāh veio aos crentes que confiaram Nele e permaneceram pacientes. Allāh manifestou a verdade sobre a falsidade.

Esse foi o décimo dia de Muharram. E este foi o dia de ‘Āshūrā’, o dia em que Mūsā (‘alayhis-salām) obteve a vitória sobre o Faraó

 Bukhāri relatou de Ibn ‘Abbās (raḍiAllāhu ‘anhu) que:

قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا

Quando o Profeta ﷺ chegou a Medina, os judeus estavam observando o jejum de  ‘Āshūrā’ (no dia 10 de Muharram) e disseram: “Este é o dia em que Mūsā se tornou vitorioso sobre o Faraó”. O Profeta ﷺ disse aos seus Companheiros: “Vocês, muçulmanos, têm mais direito a Mūsā do que eles, portanto, observem o jejum neste dia.” [5]

Portanto, é recomendado jejuar neste dia em gratidão a Allāh, o Altíssimo. Mūsā (‘alayhis-salām) jejuou neste dia em gratidão a Allāh e o Profeta Muhammad ﷺ jejuou e informou seus Companheiros que deveriam jejuar neste dia.

Ele ﷺ disse:

“Espero/antecipo que Allāh perdoará os pecados do ano que passou.” [6]

Um muçulmano, no entanto, também deve jejuar no dia anterior para ser diferente dos judeus. O Mensageiro ﷺ disse:

“Se eu permanecer vivo até o próximo ano, certamente, irei [também] jejuar no nono dia.”[7]

E em uma narração relatada por Ahmad e Ibn Khuzaymah, ele ﷺ disse:

“Jejue um dia antes ou depois e diferencie-se dos judeus.”

REFERÊNCIAS:

Qasas Al-Anbiyā’ de Ibn Kathīr (d. 774H); Al-Khutab Al-Mimbariyyah de Al-Fawzān, 1/141-146; Ad-Durr Al-Manthūr fī At-Tasfīr bil-Ma’thūr de As-Suyūti (d. 911H) Sūrah At-Tahrīm, vol. 14, pp. 595-598.

1Ibn Abi Shaybah 13/331; Ibn Jareer 23/115; Autenticado por Al-Hākim 2/496 e Al-Bayhaqi 1237.

2Abu Ya’lā 6431; Al-Bayhaqi 1238 como um ditto de Abu Rāfi’ e mencionado de Abu Hurayrah foi abandonado por ele. Al-Hāfidh Ibn Hajr disse: É autenticado como um dito do Companheiro, veja Al-Matālib Al-Āliyah 9/62.

3Ahmad 4/409, 5/77, 113 (2668, 2901, 2957); At-Tabarāni 11928; Al-Hākim 3/185 – e os verificadores do Musnad de Ahmad que disse: A sua cadeia de narração é sahih.

4Coletado por Al-Hākim em Al-Mustadrak 2/624, no. 4088. Ele disse: “Este ḥadīth tem uma cadeia autenticada de transmissão através de Bukhāri e Muslim não coletou esse.”

5Bukhāri, no. 4680.

6Muslim, no. 1162.

7Muslim, no. 1134, 134.

Fonte: https://www.abukhadeejah.com/story-of-musa-birth-struggles-miracles-victory-pharaoh-ashura/

Escrito originalmente por: Abu Khadeejah Abdul-Wāhid

Traduzido para o português por: ‘Aishah bint Humberto Barletta

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